La
propuesta sobre los anuncios de prostitución hecha por este cuaderno mueve el cocotero. El director de
La Razón, Francisco Marhuenda,
ha dicho que se negará a publicar esos anuncios si todos los demás lo hacen. Me pasa el dato
El Gran Carlos.Ja. ¿Caradura o cobarde? Caraduras y cobardes todos ellos. Eso es lo que han dicho siempre para acabar en nada. Como la famosa
recomendación del Congreso de los Diputados español.
Prefiero los valientes:
Avui, Público, La Gaceta de los Negocios, 20 Minutos. Jesús Maraña, Subdirector de
Público, dice que no publican esos anuncios
por deontología. ¡Muy bien! Los demás los publican por falta de. Víboras.
Así va, claro: España es el país de Europa con más prostitutas: 350.000.
Puede ser peor. Luis Antonio de Villena [foto, abajo] publicaba el otro día en
El Mundo un artículo en el que pintaba una visión idílica de la prostitución
libremente consentida, etc. con referencias (otra vez) a los salones decimonónicos franceses, su rapé, sus escotes, sus espectáculos. No podía ser en otro diario. De Villena tiene la cola de paja, como tantos conocidos con sus mismas preferencias sexuales. Sólo que el público ingenuo, que no está en la pomada, no puede saberlo. Es un abuso.
Su argumento va como sigue:
Pero, ¿qué ocurre con la mujer o el hombre que voluntariamente desea alquilar su cuerpo [...]? La respuesta del puritano (de fondo religioso) suele ser contundente: no hay tal cosa. Nadie es puta por vocación. Quizá por vocación no [...] pero sí por necesidad de vida. ¿Se es picador de mina por vocación? ¿Se friegan suelos por vocación? Hay muchos -muchos- trabajos duros en los que la palabra vocación carece de sentido. Se es albañil o taxista (a veces doce horas de curro) porque la vida te ha llevado ahí. No por vocación. Pero hay mujeres -y hombres- que prefieren alquilar su sexo en lugar de encallecer sus manos. Es una opción. Ni recomendable ni punible. Algo que debiera hacerse en el estricto ejercicio de la libertad individual. Pero ocurre que el fondo religioso tradicional que vive en muchas de nuestras opiniones, a veces subconscientemente, sigue la axiología, es decir, la teoría de los valores, que las religiones semíticas han otorgado a las partes del cuerpo: alquilar tu cerebro para trabajar es nobilísimo, alquilar tus manos (arar, pescar, trabajar en la mina o cargando sacos) es muy noble, por más que sea durísimo, pero alquilar el sexo -sólo otra parte del cuerpo- es abyecto.
Qué pobreza intelectual, qué demagogia, cuánto prejuicio y frivolidad. ¿No se puede hablar de
vocación a fregar suelos pero sí de
voluntariedad en la prostitución? Acabáramos. Me pregunto si De Villena estudia los asuntos antes de hablar al respecto o lo suyo sólo es estética.
¿Cuántas de las 350.000 son como sus
demi-mondaines Carolina Otero, Cleo de Mérode, Liane de Pougy, hermosísimas y sofisticadísimas mujeres... Pregúntele De Villena a las africanas, a las europeas del Este, a las latinas que hacen la calle. Ah, es que nuestro caballerito no toca ese
género. Ni ese ni el de las
demi-mondaines, me temo.
Él es un dandy, un poeta. Protegido porque es
diferente. Bravo.
De Villena justifica su obra, sus elecciones vitales y también las andanzas de alguno de sus amigos mala e ilegalmente atrapados con las manos en la masa, prostituyendo y prostituyéndose. Si no hay prostitución buena –es decir,
legal, según su razonamiento– más de la mitad de sus libros van al tacho de la basura. Y la otra mitad caen al lado. Eso: un abuso.
¿O es que diez casquivanas ricas que se prostituyen y son amigas –literarias o de veras– de De Villena hacen libre o provechosa la explotación y esclavitud de las otras 349.990? ¿O es que tal vez si te llamas
Liane o
De Merode eres una meretriz buena, con estilo, ma-ra-vi-llo-sa, y si te llamas Exuperancia, Oana o Mariciela eres puta mala, vulgar y tusona? ¿Una se merecen un versito de Don Luis Antonio y la otras sólo un mohín de su naricita? ¿Es ese el criterio?
De ninguna manera. El problema de los villenas se lo dice él mismo: los valores. No su
teoría, sino su ausencia. Esos valores de las
religiones semíticas que él pretende acusar, que son los que acabaron con las injusticias de Roma y de los bárbaros, dieron en la Revolución Francesa, fundamentan nuestra sociedad y llevan a miles de personas a servir a los más pobres entre los pobres. ¿De qué lado está De Villena, los de villenas en la historia de la humanidad? Es
cool echar flores a esas versiones edulcoradas de la Grecia pagana con sus bañitos públicos o a las leyenditas de Egipto con sus pajes adolescentes con falditas. Pero de ese tiempo son también los sacrificios humanos de fenicios y aztecas. Uh, oh, quita, quita: estos paganismos no decoran tanto.
Y deje las casas de lenocinio de la España negra o las hieródulas de la Grecia antigua, tontorrón. ¿Es que tiene nostalgia del franquismo (o sólo de su
tata)? Qué sospechoso que denueste los valores cristianos y alabe los paganos. ¿Se vivía mejor y con más justicia en aquella España o en esa Grecia? Claro que no. Ni la hipocresía ni la ignorancia de unos justifica las nuestras, como tampoco la maldad pasada excusa al desaprensivo de hoy –se llame Liane o Luis Antonio.
Él habla de él mismo, de sus egoísmos y de sus manías. Muérase todo por mi placer, eso dice. Otros quisiéramos que la prostitución no existiera, con sus secuelas de esclavitud, tráfico humano, corrupción y muerte.
A los que usan aquella argumentación suelo preguntar si no les importa que yo mismo les explique a sus hijas o esposas que es muy legítimo
consentir libremente en alquilar su sexo como medio para ganarse la vida. Sí les importa, sí. Cómo se ponen, señores míos, qué ofensa, qué gritos. Pero con De Villena estoy fastidiado: ese argumento no he de poder usarlo.
::: PS a las 19:11 de hoy: escribí esto a las 4 de la madrugada muerto de dolor de muelas. Compréndanlo.
Material para reflexionar: clic
aquí.
Los que no se prostituyen merecen premio en Paper Papers, 15/11/08
Putas por palabras en Paper Papers, 11/4/08
y las rutas del Everest:
La ascención a la Meije (creo que le dicen "el dedo de Dios") en L'Illustration del 19 de septiembre de 1909. Estos gráficos y otros que ya subiré cayeron en mis manos con la colección de esta MAGNIFICA revista francesa de principios del siglo pasado. Más de 99 años y está tan fresca como recién nacida. Para los que dicen -decían- que la infografía es un nuevo género o lenguaje. Piense un poquito en las herramientas que tenían los editores de aquellos años para hacer esta maravilla. Apenas había nacido la linotipo y Joseph Pulitzer todavía dirigía el New York World.
Usted Es Su Propio Periodista. El mantra de los apóstoles 3.0 del contenido distribuido. Ya tienen mártir: Nathalie Lubbe Bakker. La han despedido por explicar en su blog la cogorza que se agarraron el ministro belga de Defensa y su gabinete en el B. Café, un bar belga de Nueva York. Llamó un sicario del ministerio al dueño del bar y pidió que la pusieran de patitas en la calle. Porque había quebrado su obligación profesional de discreción sobre los clientes, etc.
Nathalie [foto] es ¡Una Ciudadana 3.0! ¡Una Citizen Journalist Real! ¡El Pueblo Informándose-A-Sí-Mismo! Es otra víctima más de la fatal colusión entre política y medios.
The Times de Londres publica hoy este breve perfil de Jon Favreau, el joven tigre que ha dado volumen, fuste y envergadura a la voz del presidente electo. Y dejo un clip con nuestro héroe. Obama debe tener más escritores en nómina pero Favs es el jefe. Audaces Fortuna Iuuat.
Bombay debe ser un caos monumental. Cualquiera que haya trabajado dos o tres meses como reportero sabe qué difícil es obtener información y contrastarla en medio de un pandemonium como ese. Si hasta Vilasrao Deshmukh, el mismísimo Ministro Principal del Estado de Maharashtra, al que pertenece Bombay, dijo ayer que había al menos dos terroristas de nacionalidad británica… para desmentirse hoy. En fin, un cirio. Tendremos que esperar y conformarnos con lo que viene y con reportajes como este de Le Figaro, que está muy bien.
Michael Wolff está cobrándose su biografía de Rupert Murdoch bastante bien y bastante por adelantado. Cashing In On Rupert, titularía yo el reportaje sobre la habilidad de Wolff para reciclar el libro. Ya me estoy esperando una pieza en El País Semanal o en El Mundo Magazine para antes de Navidad.
La propuesta sobre los anuncios de prostitución hecha por este cuaderno mueve el cocotero. El director de La Razón, Francisco Marhuenda, ha dicho que se negará a publicar esos anuncios si todos los demás lo hacen. Me pasa el dato El Gran Carlos.
Qué pobreza intelectual, qué demagogia, cuánto prejuicio y frivolidad. ¿No se puede hablar de vocación a fregar suelos pero sí de voluntariedad en la prostitución? Acabáramos. Me pregunto si De Villena estudia los asuntos antes de hablar al respecto o lo suyo sólo es estética.
Cada vez me gusta más Reporte Indigo. Si no lo conoces te estás perdiendo algo bueno o muy bueno. Quizá Emilio puede ampliar detalles sobre esta iniciativa de Ramón Alberto Garza...
Dos diarios del mismo grupo, distantes menos de cien kilómetros uno de otro, con la misma información en el interior. En la portada/tapa me parece más correcto frenar el desempleo y activar la economía. El otro es más complaciente y menos desconfiado: lo que crece es el desempleo y no se puede hablar de impulso porque la economía está que ni se mueve. Uno titula con distancia "El Gobierno…" y el otro "Zapatero…", como si hubieran hecho el bachillerato juntos, colega. Sutil pero decisivo. Edición, edición. Precisión, precisión.
Leí una vez que para el NYT Israel era como el sexto borough de Nueva York. El comentario tiene mala uva, pero hoy el propio diario lo abona. ¿Qué importancia tiene si es el Jewish Center? Quizá es otro modo de localizar la información.
Al colgar el post anterior me quedó una inquietud, una preocupación, un resquemor. Picks del WSJ. ¿La gente sabrá qué es eso? Por si acaso, aquí dejo un pedazo de ejemplo. Y lo dejo para dármelas de sabio: no podría estar más de acuerdo con Lucinda Williams, heredera de toda esa gente que recomienda en el WSJ. Entre nosotros: si no has escuchado a la Williams (y los discos que recomienda en este pick) no tienes ni idea. Lo siento. Es así. [click sobre la imagen para ampliaaaaaaarla]
Uno encuentra estas cositas simpáticas. Casualidad. Se dice: cuando lo vean los del blog ¿no sonreirán también? E-40 es un rapero contemporáneo y parece que hasta tiene algún contacto con gente seria de esa cosa como Digable Planets. No sé, voy deprisa. El hiphop no es mi onda. Me preocupa el nombre de su discográfica: Sick Wid It Records. Wid, con D. Necesitas un corrector, E-40. Más parecidos: esa discográfica es un negocio familiar que nuestro héroe maneja con sus hermanos y primos Suga T, D-Shot & B-Legit, Celly Cel, Turf Talk, The Mossie, A-1… Como tantos diarios.
En esta casa hemos procurado castigar al magnate inmobiliario y dueño del grupo Tribune (LA Times, Chicago Tribune… among others). Ahora dejemos que se defienda. Aquí hay un laaaaaargo diálogo donde explica por qué hace lo que hace. Vale la pena. Me parece interesante esto:
Recibo en el correo este aviso de Le Monde. Si este templo inalcanzable del periodismo, este Sinaí informativo al que sólo los elegidos acceden, este salón de la aristocracia intelectual al que sólo llegan los selectos… En fin, que si Le Monde invita a los lectores (¡La Gente!) publicar sus propias crónicas… ¡Gensanta! ¡Adónde iremos a parar!
Viví ayer uno de los momentos italianos más italianos de mi vida italiana, que no es larga pero tampoco corta. En la pantalla del Caporedattore Centrale aparece este titular de corriere.it:
Lá Nua puede desaparecer a finales de año. Significa Nou Dia, New Day, Nouvel Jour, Novo Dia, Noul Zile, Novo Giorno, Nuevo Día. Es el único diario escrito en gaélico de Irlanda. Acá en Barcelona hay una campañita para pedir al Gobierno irlandés que lo sostenga, etc.
CulturaIs, el cultural semanal de La Vanguardia, edita siempre su portada así: la foto estrecha corresponde al tema principal. La grande a otro asunto de portada. Esta vez, la grande refiere a una pieza que no se anuncia en la portada. Y junto a ese titular genera un efecto un poco confuso y/o molesto, como de exilio caviar o exilio sexy, que nada tiene que ver con el doloroso trance del que se habla en el excelente reportaje/ensayo de Julià de Jòdar. Lo bien que lo suelen hacer y sólo les sacamos para meterles el dedo en el ojo. Paperpapers: somos un desastre.
El nuevo presidente de la Federación Nacional de la Prensa de Francia, la patronal, se llama Metternich, Alain Metternich. Y de sus primeras propuestas para superar la crisis del sector se deduce que no está a la altura. El original, Klemens Wenzel Lothar von Metternich, fundó el orden político mundial vigente hasta 1918. Éste se contenta con pedir a la ministra de Cultura que desregule todo lo desregulable (derechos de autor), que elimine todos los impuestos posibles (IVA) y que eche una mano para financiar une restructuration industrielle de grande ampleur (subsidios).
Público levanta los deportes de su contraportada. El humor ocupa este espacio desde anteayer, como el diario explica. Murió la fórmula anglosajona. Y parece que han echado la casa por la ventana: han fichado a Miquel Ferreres (foto), que se hizo famosísísímo en La Vanguardia con su cartoon y luego fue contratado por El Periódico a punta de talonario. No se llevan a Ferreres –sería como quitarle un riñón al buque insignia del Grupo Zeta, que no pasa por su mejor momento– pero casi.
En la edición catalana de Público aparece Alfons Pérez y Ferreres sigue en El Periódico. Un poco raro. Es otra más de las idas y venidas de los humoristas en la prensa ibérica, la mayoría debidas a calentones con la línea editorial o por censura. Así, de memoria, enumero de los últimos años: Forges cambia El País por El Mundo (un calentón) y regresa luego a El País (también calentón). Martínmorales deja El Periódico para ir a ABC. Ferreres deja La Vanguardia por El Periódico. Máximo releva 30 años en El País por ABC (calentón). Oroz deja Diario de Navarra por Vocento. El Roto (antes OPS) de Diario 16 a El País.
En italiano se usa una expresión estupenda: è giusto. Es algo así como não faz mal en Brasil. Es decir, no te dan la razón ni juzgan mejor lo tuyo; dicen que es normal que así sea en estas condiciones, aquí, ahora. Pues hablando de presupuestos è giusto reproducir estos gráficos geniales, que cuentan de dónde viene y adónde va el dinero público (Nigel Holmes, 2000; Público 2007) o, simplemente, adónde va (The Guardian 2007). Creo que todos se inspiran en el de Nigel, que a su vez no sé en quién se inspira. Quizá en el mítico Minard y sus mapas, de los que el más divulgado es este de la guerra de Rusia de 1812:
Científicos tiene la infografía. Por lo que a uno concierne, giustizia fatta.
Gabriel Galdón me lo descubrió allá por 1984. Cada año, el Canciller del Exchequer (Ministro de Economía) del Reino Unido presenta un avance del presupuesto. Y los diarios de allí, también cada año por estas fechas, analizan esos presupuestos con lupa. Además se lo cuentan a sus lectores de modo que se entienda cómo el gobierno de uno gastará el dinero de uno. En general, lo consiguen de sobra.
El Mundo por Dentro anuncia la movida. Pedro J. Ramírez, director el diario, dice: A primeros de año vamos a acometer la renovación de la maqueta del periódico y cambios muy importantes en su estructura. Los cambios van a afectar tanto a la edición impresa como a la electrónica, por la vía de una renovación integral en todos los soportes, y con un ojo puesto también en la televisión. En el fondo se trata de profundizar en mi creencia de que en el periódico sólo hay dos elementos importantes: el proyecto intelectual y la comunidad de lectores. Y que los instrumentos son secundarios. Aunque con algunos matices, el periódico impreso será accesible en internet el mismo día de su publicación. Las novedades van a ser especialmente apreciables en toda la parte de Opinión, que va a tener una gran importancia en la nueva versión de la edición electrónica. [...] eso va a comprobarse especialmente a partir del año próximo, que es el año de nuestro veinte aniversario. Pasada la Navidad nuestros lectores ya van a percibir una transformación muy importante. Pero durante todo el año próximo habrá novedades. Los cambios ya estaban más o menos previstos. [...] la crisis agudiza la necesidad de respuestas, y [...] estas respuestas no pueden ser defensivas.
